பொருட்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான்அறத்துப்பால்

அதிகாரம் 65 : சொல்வன்மை

குறள் 641

நாநல மென்னும் நலனுடைமை அந்நலம்
யாநலத் துள்ளதூஉம் அன்று.

மு.வ விளக்கம்:

நான்கு நலங்களையும் பின்பற்று வாழ்வதுதான் உண்மையான நலம்; அதைக் குறிப்பிடுகிறது இக் குறள்.

குறள் 642

ஆக்கமுங் கேடும் அதனால் வருதலால்
காத்தோம்பல் சொல்லின்கட் சோர்வு.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வதில் வரும்கேடு எப்படி வேண்டாமென்றால், சொல்லும் போது சோர்வு வராமல் தெளிவாக சொல்லவேண்டும்.

குறள் 643

கேட்டார்ப் பிணிக்கும் தகையவாய்க் கேளாரும்
வேட்ப மொழிவதாம் சொல்.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வதில் கேட்பவரை ஈர்க்கும் திறன் இருக்க வேண்டும்; கேட்டாலும் உறவில்லாதவரும் கேட்க விரும்புவார் போல சொல்லவேண்டும்.

குறள் 644

திறனறிந்து சொல்லுக சொல்லை அறனும்
பொருளும் அதனினூஉங்கு இல்.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்லும் சொல் வாசகனைத் தழுவி அமைந்திருக்க வேண்டும்; அதன் உள்ளார்ந்த அருமையும் பொருளும் ஒன்றாக வெளிப்பட வேண்டும்.

குறள் 645

சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல்
அச்சொல்லை வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து.

மு.வ விளக்கம்:

தன் சொல் மற்றொரு வேறொருசொலுக்கு எப்படியும் வெல்லும் வகையில் இருக்க வேண்டும்; அதை நன்கறிந்து சொல்ல வேண்டும்.

குறள் 646

வேட்பத்தாஞ் சொல்லிப் பிறர்சொல்
பயன்கோடல் மாட்சியின் மாசற்றார் கோள்.

மு.வ விளக்கம்:

பேச்சை அமைத்து சொல்வதும், கேட்பவரை புரிந்து சொல்ல வேண்டும்; மற்றவர்களும் அது பேசியதை பயனாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

குறள் 647

சொல்லவல்லன் சோர்விலன் அஞ்சான்
அவனை இகல்வெல்லல் யார்க்கும் அரிது.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வாற்றல் உடையவன் சோர்வு இல்லாமல், அஞ்சாமை உடையவன்; அந்த வகையில் என்ன சொல்வாரோ அதை நமது மனமும் ஏற்றிக் கொள்ளும்.

குறள் 648

விரைந்து தொழில்கேட்கும் ஞாலம்
நிரந்தினிது சொல்லுதல் வல்லார் பெறின்.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வதைக் கருதி அதை முறைப்படி அமைத்து சொல்வதும், விரைவாக செயல்படும் நல்வழி; இதைப் தெளிவாக அறிந்தவர்கள் அதனை சொல்ல வேண்டும்.

குறள் 649

பலசொல்லக் காமுறுவர் மன்றமா
சற்ற சிலசொல்லல் தேற்றா தவர்.

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வதற்கு ஏற்ற சொற்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அணைத்து சொல்லவேண்டும்; சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் சொல்லாதவனுடைய சொல் பயனாகாது.

குறள் 650

இண்றுழுத்தும் நாறா மலரனையர்
கற்றது உணர விரித்துரையா தார்.

மு.வ விளக்கம்:

நமது கற்றதையும் உணர்ந்ததையும் மற்றவர்கள் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் விரிவாகவும் தெளிவாகவும் சொல்ல வேண்டும்; இன்னோர் அது பெறுவது இல்லை எனக் கூறுகிறது.