திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 65 : சொல்வன்மை
குறள் 641
நாநல மென்னும் நலனுடைமை அந்நலம்
யாநலத் துள்ளதூஉம் அன்று.
நான்கு நலங்களையும் பின்பற்று வாழ்வதுதான் உண்மையான நலம்; அதைக் குறிப்பிடுகிறது இக் குறள்.
குறள் 642
ஆக்கமுங் கேடும் அதனால் வருதலால்
காத்தோம்பல் சொல்லின்கட் சோர்வு.
சொல்வதில் வரும்கேடு எப்படி வேண்டாமென்றால், சொல்லும் போது சோர்வு வராமல் தெளிவாக சொல்லவேண்டும்.
குறள் 643
கேட்டார்ப் பிணிக்கும் தகையவாய்க் கேளாரும்
வேட்ப மொழிவதாம் சொல்.
சொல்வதில் கேட்பவரை ஈர்க்கும் திறன் இருக்க வேண்டும்; கேட்டாலும் உறவில்லாதவரும் கேட்க விரும்புவார் போல சொல்லவேண்டும்.
குறள் 644
திறனறிந்து சொல்லுக சொல்லை அறனும்
பொருளும் அதனினூஉங்கு இல்.
சொல்லும் சொல் வாசகனைத் தழுவி அமைந்திருக்க வேண்டும்; அதன் உள்ளார்ந்த அருமையும் பொருளும் ஒன்றாக வெளிப்பட வேண்டும்.
குறள் 645
சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல்
அச்சொல்லை வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து.
தன் சொல் மற்றொரு வேறொருசொலுக்கு எப்படியும் வெல்லும் வகையில் இருக்க வேண்டும்; அதை நன்கறிந்து சொல்ல வேண்டும்.
குறள் 646
வேட்பத்தாஞ் சொல்லிப் பிறர்சொல்
பயன்கோடல் மாட்சியின் மாசற்றார் கோள்.
பேச்சை அமைத்து சொல்வதும், கேட்பவரை புரிந்து சொல்ல வேண்டும்; மற்றவர்களும் அது பேசியதை பயனாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
குறள் 647
சொல்லவல்லன் சோர்விலன் அஞ்சான்
அவனை இகல்வெல்லல் யார்க்கும் அரிது.
சொல்வாற்றல் உடையவன் சோர்வு இல்லாமல், அஞ்சாமை உடையவன்; அந்த வகையில் என்ன சொல்வாரோ அதை நமது மனமும் ஏற்றிக் கொள்ளும்.
குறள் 648
விரைந்து தொழில்கேட்கும் ஞாலம்
நிரந்தினிது சொல்லுதல் வல்லார் பெறின்.
சொல்வதைக் கருதி அதை முறைப்படி அமைத்து சொல்வதும், விரைவாக செயல்படும் நல்வழி; இதைப் தெளிவாக அறிந்தவர்கள் அதனை சொல்ல வேண்டும்.
குறள் 649
பலசொல்லக் காமுறுவர் மன்றமா
சற்ற சிலசொல்லல் தேற்றா தவர்.
சொல்வதற்கு ஏற்ற சொற்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அணைத்து சொல்லவேண்டும்; சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் சொல்லாதவனுடைய சொல் பயனாகாது.
குறள் 650
இண்றுழுத்தும் நாறா மலரனையர்
கற்றது உணர விரித்துரையா தார்.
நமது கற்றதையும் உணர்ந்ததையும் மற்றவர்கள் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் விரிவாகவும் தெளிவாகவும் சொல்ல வேண்டும்; இன்னோர் அது பெறுவது இல்லை எனக் கூறுகிறது.