பொருட்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான்அறத்துப்பால்

அதிகாரம் 42 : கேள்வி

குறள் 411

செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செල්‍வம் அச்செல்வஞ்
செல்வத்து ளெல்லாந் தலை.

மு.வ விளக்கம்:

செவியால் கேட்டறியும் செல்வம், செல்வங்களுள் ஒன்றாகப் போற்றப்படும் செல்வமாகும். அச் செல்வம் செல்வங்கள் எல்லாவற்றிலும் தலையானதாகும்.

குறள் 412

செவிக்குண வில்லாத போழ்து
சிறிது வயிற்றுக்கும் ஈயப் படும்.

மு.வ விளக்கம்:

செவிக்கு கேள்வியாகிய உணவு இல்லாத போது, உடலுக்கான சிறிது உணவுக்கே முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது.

குறள் 413

செவியுணவிற் கேள்வி யுடையார்
அவியுணவின் ஆன்றாரோ டொப்பர் நிலத்து.

மு.வ விளக்கம்:

செவியுணவாகிய கேள்வி உடையவர் இவ்வுலகில் இருப்பவரா என்றாலும், அவி உணவைப் பெறும் தேவரோடு ஒப்பாகப் போற்றப்படுவர்.

குறள் 414

கற்றில்நாயினுங் கேட்க அஃதொருவற்
கொற்கத்தின் ஊற்றாந் துணை.

மு.வ விளக்கம்:

நூல்கள் கற்றுக்கொள்ளாதவரும், கற்றவரிடம் கேட்டு தெரிந்து கொண்டால்; அது உதவிக்கரம் போல் தன்னோடு இருக்கும்.

குறள் 415

இழுக்கலுடையுழி ஊற்றுக்கோல்
அற்றே ஒழுக்க முடையார்வாய்ச் சொல்.

மு.வ விளக்கம்:

நல்ல ஒழுக்கம் உடையவரின் வார்த்தைகள் ஊன்றுகோல் போல் வாழ்க்கையில் உதவும்; அதனால் அறிவு பெருகும்.

குறள் 416

எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க
அனைத்தானும் ஆன்ற பெருமை தரும்.

மு.வ விளக்கம்:

எவ்வளவு சிறிது நேரம் கூட நல்லவை கேட்டறிந்தால், அது பெருமையை தரும்.

குறள் 417

பிழைத்துணர்ந்தும் பேதைமை சொல்லா
ரிழைத்துணர்ந் தீண்டிய கேள்வியவர்.

மு.வ விளக்கம்:

நுண்ணறிவுடைய கேள்வியறிவு உடையவர் தவறாகப் புரிந்தாலும் அறிவற்ற சொற்களைச் சொல்ல மாட்டார்.

குறள் 418

கேட்பினுங் கேளாத் தகையவே
கேள்வியால் தோட்கப் படாத செவி.

மு.வ விளக்கம்:

கேள்வி அறிவால் வளைக்கப்படாத செவி, பிற ஒலிகளை கேட்டாலும் பயனற்றவையாகும்.

குறள் 419

நுணங்கிய கேள்விய ரல்லார்
வணங்கிய வாயின ராதலரிது.

மு.வ விளக்கம்:

நுண்ணிய கேள்வி ஞானம் இல்லாதவர், பணிவான முறையிலும் பேசவே முடியாது.

குறள் 420

செவியிற் சுவையுணரா வாயுணர்வு
இன் மாக்கள் அவியினும் வாழினும் என்.

மு.வ விளக்கம்:

செவி வழியாக கேள்வி அறிவின் சுவையை உணராதவர்கள், வாயின் சுவையைக் கொண்டிருந்தாலும் வாழ்ந்தாலும் ஒரே மாதிரி பயனற்றவர்கள்.