திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 42 : கேள்வி
குறள் 411
செல்வத்துட் செல்வஞ் செவிச்செල්வம் அச்செல்வஞ்
செல்வத்து ளெல்லாந் தலை.
செவியால் கேட்டறியும் செல்வம், செல்வங்களுள் ஒன்றாகப் போற்றப்படும் செல்வமாகும். அச் செல்வம் செல்வங்கள் எல்லாவற்றிலும் தலையானதாகும்.
குறள் 412
செவிக்குண வில்லாத போழ்து
சிறிது வயிற்றுக்கும் ஈயப் படும்.
செவிக்கு கேள்வியாகிய உணவு இல்லாத போது, உடலுக்கான சிறிது உணவுக்கே முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது.
குறள் 413
செவியுணவிற் கேள்வி யுடையார்
அவியுணவின் ஆன்றாரோ டொப்பர் நிலத்து.
செவியுணவாகிய கேள்வி உடையவர் இவ்வுலகில் இருப்பவரா என்றாலும், அவி உணவைப் பெறும் தேவரோடு ஒப்பாகப் போற்றப்படுவர்.
குறள் 414
கற்றில்நாயினுங் கேட்க அஃதொருவற்
கொற்கத்தின் ஊற்றாந் துணை.
நூல்கள் கற்றுக்கொள்ளாதவரும், கற்றவரிடம் கேட்டு தெரிந்து கொண்டால்; அது உதவிக்கரம் போல் தன்னோடு இருக்கும்.
குறள் 415
இழுக்கலுடையுழி ஊற்றுக்கோல்
அற்றே ஒழுக்க முடையார்வாய்ச் சொல்.
நல்ல ஒழுக்கம் உடையவரின் வார்த்தைகள் ஊன்றுகோல் போல் வாழ்க்கையில் உதவும்; அதனால் அறிவு பெருகும்.
குறள் 416
எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க
அனைத்தானும் ஆன்ற பெருமை தரும்.
எவ்வளவு சிறிது நேரம் கூட நல்லவை கேட்டறிந்தால், அது பெருமையை தரும்.
குறள் 417
பிழைத்துணர்ந்தும் பேதைமை சொல்லா
ரிழைத்துணர்ந் தீண்டிய கேள்வியவர்.
நுண்ணறிவுடைய கேள்வியறிவு உடையவர் தவறாகப் புரிந்தாலும் அறிவற்ற சொற்களைச் சொல்ல மாட்டார்.
குறள் 418
கேட்பினுங் கேளாத் தகையவே
கேள்வியால் தோட்கப் படாத செவி.
கேள்வி அறிவால் வளைக்கப்படாத செவி, பிற ஒலிகளை கேட்டாலும் பயனற்றவையாகும்.
குறள் 419
நுணங்கிய கேள்விய ரல்லார்
வணங்கிய வாயின ராதலரிது.
நுண்ணிய கேள்வி ஞானம் இல்லாதவர், பணிவான முறையிலும் பேசவே முடியாது.
குறள் 420
செவியிற் சுவையுணரா வாயுணர்வு
இன் மாக்கள் அவியினும் வாழினும் என்.
செவி வழியாக கேள்வி அறிவின் சுவையை உணராதவர்கள், வாயின் சுவையைக் கொண்டிருந்தாலும் வாழ்ந்தாலும் ஒரே மாதிரி பயனற்றவர்கள்.