திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 92 : வரைவின் மகளிர்
குறள் 911
அன்பின் விழையார் பொருள் விழையும் ஆய்
தொடியார் இன்சொல் இழுக்குத் தரும்.
அன்பு மனம் இல்லாமல், பொருள் பெறுவதே ஒரே நோக்கம் கொண்ட பொதுமகளிரின் இனிமையான சொற்கள் கூட பிறருக்கு பின் வருத்தத்தையே தரும் என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.
குறள் 912
பயன்தூக்கிப் பண்புரைக்கும் பண்பின்
மகளிர் நயன்தூக்கி நள்ளா விடல்.
பலன் விளக்கும் மொழியோடும் பண்போடும் பேசுபவர் கூட, அன்பு இல்லாத பொது மகளிரின் புன்னலமான பேச்சை நம்பி இறுதியில் ஏமாந்து விடுவார்.
குறள் 913
பொறுள்பெண்டிர் பொய்ம்மை முயக்கம்
இருட்டறையில் ஏதில் பிணந்தழீஇ அற்று.
பொருளையே நோக்கி பொய் முயற்சி செய்து உறவை ஆரம்பிப்பது, இருட்டறையில் தெரிந்ததில்லை போல தன்னை பிணமாகச் சார்ந்து கொள்வதுபோல் தீமையை தரும்.
குறள் 914
இயற்கையறிவுடைஞ் சான்றோர் தோயார்
அருள்தேடும் மேனம் உடைத்து.
இயற்கை அறிவும் ஆராய்ச்சியுடனும் கூடிய உயர்ந்த அறிவுடையோர், பொதுமகளிரின் தூய்மை இல்லாத பொய்மையான மேனத்தைத் துயரப்படாமல் தாண்டுவார்கள்.
குறள் 915
பொதுநலத்தார் புன்னலம் தோயார்
மதிநலத்தின் மாண்ட அறிவி னவர்.
பிறர்க்கு நன்மையை தரும் பண்பும் உண்மையான அறிவும் உடையவன், பொதுமகளிரின் இழிவான பரினலத்தைத் தேடி அனுபவமாட்டார்.
குறள் 916
மதிநலத்து மாதவள் மகளிர் புன்னலம்
ஈகையாய்ப் பெயர்க்கும் பிறர்வர்க்கு இல்.
உடலின் இன்பத்தை மட்டுமே நோக்கி நடக்கும் பொது மகளிரின் புன்னலம் (இனிமை) மற்றவர்களுக்கு lasting சிறப்பு தராது.
குறள் 917
திரும்பினும் திரும்பா புன்னலம்
நோவிருந்தாலும் இனிது மன்னார்.
பொது மகளிரின் பொய்யான புன்னலத்தைப் பற்றி அறிந்து விலகினாலும், அது திரும்பிப் போகவில்லை என்றாலும் கூட, உயர்ந்த அறநெறிச்சொல் உடையவர் அதை இனிமையாய் கருத மாட்டார்.
குறள் 918
மனைவொடு நிற்கும் நேசத்துள்
மணவாளுள் இனிது சூழ்நிலை தரும்.
உண்மையான நேசமும் வாழ்வியல் உறவும், பொது மகளிரின் புன்னலத்தைவிட அதிகமான இனிமையை தரும் என்றார் வள்ளுவர்.
குறள் 919
புன்னலத்துள் பறையார் புன்னல்கண்
இன்பநலத்தாள் இனிது மன்னார்.
பொன் போல glänzing புன்னலத்தைவிட, உண்மையான ஈடு நலத்தை தரும் அன்பானவளே அதிகமான மதிப்புக்குரியவள்.
குறள் 920
புன்னலத்துள பறையார் புன்னல்
மன்னார் என்னும் பேர்வழி இல்.
பொது மகளிரின் வெளியீட்டு புன்னலத்தை பெருக்கி புகழ்படுத்தித் தாங்க முடியாததால், அந்த வழிமுறையால் “மன்னர்” என்று குறிப்பிடப்பட மாட்டார்.