திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 105 : நல்குரவு
குறள் 1041
இன்மையின் இன்னாதது யாதெனின்
இன்மையின் இன்மையே இன்னா தது.
வறுமையைப் போல் துன்பமானது எது என்று கேட்டால், அதற்கு இணையாக வேறு எதுவும் இல்லை; வறுமையே துன்பமானது.
குறள் 1042
இன்மை எனவொரு பாவி மறுமையும்
இம்மையும் இன்றி வரும்.
வறுமை என்ற பாவி ஒருவரை நெருங்கினால், அவனுக்கு இவ்வுலக இன்பமும் மறுபிறவையின் இன்பமும் இரண்டும் இல்லாமல் போகும் நிலை ஏற்படும்.
குறள் 1043
தொல்வரவும் தோலும் கெடுக்கும்
நல்குர வென்னும் நசை.
வறுமை என்று அழைக்கப்படும் மன ஆசை ஒருவனை நெருங்கினால், அது அவனுடைய பழைய குடும்பப் பெருமையையும் அவரது புகழையும் அழித்து விடும்.
குறள் 1044
இற்பிறந்தார் கண்ணேயும் இன்மை இளிவந்த
சொற்பிறக்கும் சோர்வு தரும்.
நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவரிடமும் வறுமை வந்தால், அது இழிவு தரும் சொற்களைச் சொல்லச் செய்யும் சோர்வை உண்டாக்கும்.
குறள் 1045
நல்குரவு என்னும் இடும்பையுள்
பல்குரைத் துன்பங்கள் சென்று படும்.
வறுமையின் துன்ப நிலையிற்குள் பலவகையான துன்பங்களும் சேர்ந்து விளங்கும்; இதுவே மிகுந்த வேதனை.
குறள் 1046
நற்பொருள் நன்குணர்ந்து சொல்லினும்
நல்கூர்ந்தார் சொற்பொருள் சோர்வு படும்.
நல்ல கருத்துகளை தெளிவாகப் பேசினாலும், சொல்பவர் வறியவன் என்றால் அவருடைய சொல் பிறரால் பயன்படுத்தப்படாமலும் சிறப்பாக மதிக்கப்படாமலும் போய் விடும்.
குறள் 1047
அறஞ்சாரா நல்குரவு ஈன்றதா யானும்
பிறன்போல நோக்கப் படும்.
அறத்தோடு சேராமையான வறுமை ஒருவனைச் சேர்ந்தால், அந்நியனாகவே பிறரும், நாணாகவே அவரது தாயும் விசாரிப்பார்.
குறள் 1048
இன்றும் வருவது கொல்லோ நெருநலும்
கொன்றது போலும் நிரப்பு.
நேற்றுக் கொலை செய்தது போலும் வலியுறுத்திய வறுமை, இன்றும் நிலைத்து வரும் போலதாகவே மனதில் அச்சம் தோன்றும்.
குறள் 1049
நெருப்பினுள் துஞ்சலும் ஆகும்
நிரப்பினுள் யாதொன்றும் கண்பாடு அரிது.
நெருப்புக்குள் கூட தூங்க முடியுமென்றாலும், வறுமையின் பேதையில் கண்மூடித் தூங்குவது இயலாத காரியமே.
குறள் 1050
துப்புர வில்லார் துவரத் துறவாமை
உப்பிற்கும் காடிக்கும் கூற்று.
பொருள் இல்லாத நிலையில் கூட முற்றாகத் தன்னைத் துறக்காததால், பிறரது உப்புக்கும் கஞ்சிக்கும் நிலை போன்ற கேடு சந்திக்கப்படும்.