பொருட்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான்அறத்துப்பால்

அதிகாரம் 72 : அவை அறிதல்

குறள் 711

அவையறிந் தாராய்ந்து சொல்லுக சொள்ளின்
தொகையறிந்த தூய்மை யவர்

மு.வ விளக்கம்:

சொற்களின் முழு பொருள், அவையின் தன்மை மற்றும் அவை ஒன்றாக கூடிய நிகழ்ச்சியை நன்கு அறிந்து, அதன் அடிப்படையில் பேசுவதே உண்மையான அறிவு.

குறள் 712

இடைத்தெரிந்து நன்குணர்ந்து சொல்லுக சொல்லின்
நடைத் தெரிந்த நன்மை யவர்

மு.வ விளக்கம்:

சொல் சொல்லும் காலத்தையும் சூழலையும் அறிந்து, அதன் நன்மையை உணர்ந்து சரியாகப் பேசுவதே அறிவாளியின் பண்பு.

குறள் 713

அவையறியார் சொல்லல்மேற் கொள்பவர்
சொல்லின் வகையறியார் வல்லதூஉம் இல்

மு.வ விளக்கம்:

அவையின் தன்மையை அறியாதவன் சொற்களைப் பயன்படுத்தினாலும், அவற்றின் வகையையும் நன்கு அறியாததால் உண்மையான சொல்வன்மையை அடைய முடியாது.

குறள் 714

ஒளியார்முன் ஒள்ளிய ராதல் வெளியார்முன்
வான்சுதை வண்ணங் கொளல்

மு.வ விளக்கம்:

அறிவாளிகளின் முன் அறிவு தூய்மையுடன் விளங்கும்படி நடந்து, அறிவில்லாதோரின் முன் வெண்சுண்ணாம்பு போல் தன்னை ஒழுக்கமுடன் காட்டிக் கொள்வதே நல்ல சொல்வன்மை.

குறள் 715

சொல்வினையார் எல்லாரும் அறிவிற் சொல்வதன்
பயனல்லார் விடுங்கால்

மு.வ விளக்கம்:

சொல் செய்யும் முறையும், அவையின் உள்ளார்ந்த கருத்தையும் அறிந்தே பேசாமல் எல்லாருக்கும் பொய்போல் பேசுபவர்கள் உண்மையான பயனுக்குத் தேவையில்லை.

குறள் 716

விழுச்சொல்லார் யார்மென்றும் சொல்லின் பொருள்
யாது தவறாமை பெறின்

மு.வ விளக்கம்:

சொல் பொருளைத் தெளிவாக படித்து, தவறாமல் பேசுவோர் தான் உண்மையான அறிவாளர்கள்; சொல் சொல்லும் போது எதையும் தவற விடக்கூடாது.

குறள் 717

அவையறிப பலர்க்கு வாயொழுகல்
அவையறியார் பயன்மை யார்

மு.வ விளக்கம்:

பலரின் முன்னிலையில் சொல் சொல்லும்போது, அவையின் சுவாரஸ்யமும் அதன் பயனும் அறியாதவர்களின் முன்னிலையில் பேசுவது பயனில்லாதது.

குறள் 718

சொல்வெளியார் இடைக்கண் நேர்மையும் சொன்னார்
இடுகோல் அறியார் பயனும்

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வன்மை தவறாமல் நேர்மையாக வெளிப்படும் போது மட்டுமே அதை அறியாமையோடு சொல்வோர் பயன் கொடுக்காது.

குறள் 719

சொல்லின்பின் சொல்லல் வழிநிலை ஆகும்
அறிவாற்றல் வளமுடைமை

மு.வ விளக்கம்:

சொல் சொல்லிய பிறகு அதன் வழிநிலை, அதன் பயன், அதன் தகுதி ஆகியவற்றை அறிவாற்றல் காட்டுகின்றது.

குறள் 720

சொல்லாமை முதலுடைய சொல்லனு யாதறிவார்க்கு
சொல்லாதான் வினைத்திட்பம்

மு.வ விளக்கம்:

சொல்வதற்கும் சொல்லாமைக்குமான இடத்தை அறிவதில் தான் உண்மையான திறன்; தேவையற்ற சொற்களைச் சொல்லாமல் இருந்தாலேயே நிலையான செயல்திறன் வல்லது.