திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 107 : இரவச்சம்
குறள் 1061
கரவா துவந்தீயும் கண்ணன்னார் கண்ணும்
இரவாமை கோடி உறும்.
தன்னிடம் உள்ளதை மறைக்காமல் மகிழ்ந்து கொடுப்பவரிடத்திலும் சென்று *இரந்து கேட்காமல்* இருப்பது கோடி மடங்கு நல்லது; மற்றவரிடம் வேண்டி செல்வதைத் தவிர்ப்பதே உயர்ந்த பண்பு.
குறள் 1062
இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் பரந்து
கெடுக உலகியற்றி யான்.
பிறரிடம் இரந்து வேண்டி உயிர் வாழ வேண்டும் என்ற நிலை இருந்தால், உலகத்தைப் படைத்தவனும் கூட அலைந்து அழிந்து போய் வழியில்லாதவராகிவிடுவானாக.
குறள் 1063
இன்மை இடும்பை இரந்துதீர் வாமென்னும்
வன்மையின் வன்பாட்ட தில்.
வறுமையை பிறரிடம் இரந்து நீக்குவோம் என்று கருதி *பிறரிடம் வேண்டி நீக்க முயற்சிப்பது* — அது உண்மையில் அதிக கொடுமையான செயல்பாடாகும்.
குறள் 1064
இடமெல்லாம் கொள்ளாத் தகைத்தே இடமில்லாக்
காலும் இரவொல்லாச் சால்பு.
வாழ்வதற்கு வழியில்லாத நிலைப்பாட்டிலும் பிறரிடம் கையேந்திக் கேட்க வேண்டாம் என்ற மன நிலை — உலகம் முழுதும் கூட போற்றாத *பெரும் பண்பு*.
குறள் 1065
தெண்ணீர் அடுபுற்கை ஆயினும் தாள்தந்த
துன்னலின் ஊங்கினிய தில்.
கூடவே வரைக்கும் கூழே போல் எளிய உணவும் மனிதன் தன் உழைப்பால் பெற்றதும் — பிறரிடம் வேண்டி பெறுவதினால் உயர்ந்ததாகும்.
குறள் 1066
ஆவிற்கு நீரென்ப் இரப்பினும் நாவிற்
இரவின் இளிவந்த தில்.
பசுவிற்கு நீர் வேண்டும் என்று வளரும்போது கூட பிறரிடம் வேண்டி கேட்க வேண்டாம்; நாவிற்கே *பிறரிடம் வேண்ட வேண்டிய நிலையைத் தொடர்வது மிக இழிவானது* என்று கூறப்படுகிறது.
குறள் 1067
இரப்பன் இரப்பாரை எல்லாம் இரப்பின்
கரப்பார் இரவன்மின் என்று.
நான் எல்லோரையும் வேண்டுவதில்லை என்று சொல்வதையே *பிறரிடம் இரந்து வேண்ட வேண்டாமென்று* என்கிறார்; தன் உள்ளத்தில் உள்ளதை மறைத்து பிறரிடம் வேண்ட வேண்டாம்.
குறள் 1068
இரவென்னும் ஏமாப்பில் தோணி கரவென்னும்
பார்தாக்கப் பக்கு விடும்.
*இரவு (begging)* என்பது பாதுகாப்பற்ற படகில் பயணிப்பதைப் போன்றது; அது எதிர்சூழலுக்கு மோதும்போது உடைந்து வெறுமையாகும்.
குறள் 1069
இரவுள்ள உள்ளம் உருகும் கரவுள்ள
உள்ளதூஉம் இன்றிக் கெடும்.
பிறரிடம் வேண்ட வேண்டிய கொடுமையை நினைத்தாலே உள்ளம் உருகும்; தன்னிடம் உள்ளதை மறைத்து “இல்லை” என்று சொல்வோர் நினைத்தால் உள்ளமும் அழிந்து விடும்.
குறள் 1070
கரப்பவர்க் கியாங்கொளிக்கும் கொல்லோ
இரப்பவர் சொல்லாடப் போஒம் உயிர்.
இரப்பவரோ *இல்லை* என்று சொல்வதைத் திருத்தும்படி உயிருக்கே இழிவாகும் என்பதைக் குறிப்பிட்டார் — பிறரிடம் வேண்ட வேண்டாமென மனதை கொடுக்கவேண்டியது உயர்ந்த தர்மை.