திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 95 : மருந்து
குறள் 941
மிகினும் குறையினும் நோய்செய்யும் நூலோர்
வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று.
மருத்துவ நூலோர் விவரித்த **வாதம், பித்தம், சிலேத்துமம்** எனப் பிரிக்கப்பட்ட மூன்றிலும் எதுவும் அளவை மீறினாலும் அல்லது குறைவாகினாலும் உடலில் நோய் ஏற்படும், என வள்ளுவர் சொல்லுகிறார்.
குறள் 942
மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக்கு
அற்றது போற்றி உணின்.
ஏற்கனவே உடலில் உள்ள உணவு செரிந்து விட்டதை உறுதி செய்து, அதன் பிறகு உடல் அவசியமாய் உணவை அளவு சரியாகப் பெற்று நட்டு வைத்து உண்ணினால் கூடவே வேறு மருந்து தேவையில்லை.
குறள் 943
அற்றால் அறவறிந்து உண்க அஃதுடம்பு
பெற்றான் நெடிதுய்க்கும் ஆறு.
முன் உண்ட உணவு செரித்த தன்மையை அறிந்து, சீராக பசித்த பிறகு உடலத்திற்கு ஏற்ற அளவில் உணவை உண்பவர் நீண்ட நாள் ஆரோக்கியமாக வாழ்வார்.
குறள் 944
அற்றது அறிந்து கடைப்பிடித்து மாறல்ல
துய்க்க துவரப் பசித்து.
உடல் செரித்து முடிந்ததை அறிந்து, மனமிருந்தும் உண்மையான அளவு உணவுகளைக் கடைப்பிடித்து, மேலதிகமோ குறைவாகமோ இல்லாமல் உண்பது தான் ஆரோக்கியம்.
குறள் 945
மாறுபாடு இல்லாத உண்டி
மறுத்துண்ணின் ஊறுபாடு இல்லை உயிர்க்கு.
உடலுக்கு ஒத்த உணவுகளை மட்டுமே அளவு மீறாமல் ஒழுங்காக உண்பவன் நோய் வராமலும், உடல் பெரும்பாதிப்புகளிலிருந்து பாதுகாப்பாகவும் இருக்கும்.
குறள் 946
அளவுக்குச் சிறிது குறைவாகவே
உண்பவனிடத்தில் இன்பம் நிலைநிற்பது போல்.
அளவு சிறிதாக இருக்கும்படியே உண்பவன் உடலிலும் மனத்திலும் ஆரோக்கியமோடு மகிழ்ச்சியோடும் இருக்கும்; அதிகமாக உண்பவன் நோயால் காயப்படும்.
குறள் 947
நோய்நாடி நோய்முதன்
யது தணிக்கும் வாய்நாடி வாய்ப்பச் செயல்.
நோயின் காலம் மற்றும் நோயின் தன்மையைத் தெரிந்து, அதன் காரணத்தைக் கண்டறிந்து, அதைத் தீர்க்கும் வழியை ஆராய்ந்து செயல் செய்பவன் தான் உண்மையான மருத்துவம் செய்கிறவன்.
குறள் 948
உற்றான் அளவும் பிணியளவும்
காலமும் கற்றான் கருதிச் செயல்.
நோயுற்றவனுடைய வயிற்றின் அளவும், நோயின் அளவும், அது வந்த காலமும் அறிந்து அதற்கேற்ற முறையில் மருந்து அளித்து செயல் செய்யவேண்டும்.
குறள் 949
உற்றவன் நீர்பான் மருந்து ழைச்
செல்வானென்று அப்பால் நாற்கூற்றே மருந்து.
நோயாளியும், மருத்துவரும், மருந்தும் மற்றும் மருந்தை தயாரிப்பவரும் — இவை நான்கு வகைகளும் ஒருங்கிணைந்து நோயைக் குணப்படுத்தும் செயல்பாட்டை உருவாக்குகின்றன.
குறள் 950
தீயளவின்றித் தெரியான் பெரிதுண்ணின்
நோயள்வின்றிப் படும்.
உணவில் அளவு மற்றும் நோயின் காரணம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மிக அதிகமாக உண்பது — அது தீய உயிருக்கான காரணமாகும்.