திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 57 : வெருவந்த செய்யாமை
குறள் 561
தக்காங்கு நாடித் தலைச்செல்லா
வண்ணத்தால் ஒத்தாங்கு ஒறுப்பு.
ஒரு குற்றத்தை அரசன் தீர்மானிக்கும் பொது அதன் காரணத்தையும், ஆளும் சூழலையும் நல்ல நற்சொல் கொண்டு அவையில் ஆராய்ந்து தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் அது மறுவேளை தவறு தரும்.
குறள் 562
கடிதோச்சி மெல்ல எறிக நெடியாக்கம்
நீங்காமை வேண்டு பவர்.
தண்டனை அளிக்கும் போது அதிகக் கடுமையை காட்டாமல் மெல்ல தான் தண்டனை அளிப்பதும், நீண்ட காலம் நீடிக்கும் நல்ல அமைப்பை உருவாக்க உதவும்.
குறள் 563
வெருவந்த செய்தொழுகும் வெங்கோல்<\/ruby>நாயின்
ஒருவந்தம் ஒல்லைக் கெடும்.
கொடுங்கோல் ஆட்சி — மிகவும் கடுமையாக மக்கள் பயப்படும்படி நடக்கின்ற அரசு — விரைவில் அழிந்து விடும் என்பதைக் குற்றமுற்று சொல்கிறது.
குறள் 564
இறைகடியன் என்றுரைக்கும் இன்னாச்சொல்
வேந்தன் உறைகடுகி ஒல்லைக் கெடும்.
“என் அரசு கடுமையானது” என்று மக்களின் வாயில் வரும் பழிச்சொல் அரசனை விரைவில் அழிப்பதாகுமென்று கூறுகிறது.
குறள் 565
அருஞ்செவ்வி இன்னா முகத்தான்
பெருஞ்செல்வம் பே எனய்கண் டன்னது உடைத்து.
கடுமையான முகபாவமும் அது உணர்த்தும் பெருஞ்செல்வமும் ஒருவரின் வாழ்வில் இருப்பினும், அந்த பெருமை நன்மையை தருமா என்பதை ஆராய்ந்து செயல்பட வேண்டும்.
குறள் 566
கடுஞ்சொல்லன் கண்ணிலன் ஆயின்
நெடுஞ்செல்வம் நீடின்றி ஆங்கே கெடும்.
கடுமையான சொற்களும் கருணையற்ற தன்மையும் ஒருவரின் செல்வத்தையும் பெரியதாகக் கொண்டாலும் அவை நீடித்து நிலைக்காது என்பதைக் கூறுகிறது.
குறள் 567
கடுமொழியும் கையிகந்த தண்டமும்
வேந்தன் அடுமுரண் தேய்க்கும் அரம்.
கடுமையான சொற்களும் முறைவிடப்பட்ட தண்டனையும் அரசனுடைய வெற்றியை அழித்து குறைக்கும் அரமாகும்.
குறள் 568
இனத்தாற்றி எண்ணாத வேந்தன்
சினத்தாற்றிச் சீறிற் சிறுகும் திரு.
ஆலோசனை இல்லாமல் சிங்கத்தின் வழியில் செயல்படுவான் என்றால் அரசின் செல்வமும் வீழ்ந்து போரோ என்றும் ஆராய்ந்து முடிவு செய்ய வேண்டும்.
குறள் 569
செருவந்த போழ்திற் சிறைசெய்யா
வேந்தன் வெருவந்து வெய்து கெடும்.
பாதுகாப்புக் குறைபாடுகளை முன்னாள் மட்டுமே சரி செய்யாத அரசு, போதையான நிலையில் அஞ்சி செயல்படாதபோது அழிவின் முகத்தைக் காணும் என்பதைக் கூறுகிறது.
குறள் 570
கல்லார்ப் பிணிக்கும் கடுங்கோல்
அதுவல்லது இல்லை நிலக்குப் பொறை.
கொடுங்கோல் ஆட்சியை நிலைப்படுத்திக் கொள்ள கோவையில் இல்லாதவரை தனக்குப் பொறையாகக் கொள்ளாமல், அது பின்னர் வீழ்ச்சி தரும் என்பது மாற்றமில்லாத உண்மை.