திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
பொருட்பால்
- இறைமாட்சி
- கல்வி
- கல்லாமை
- கேள்வி
- அறிவுடைமை
- குற்றங்கடிதல்
- பெரியாரைத் துணைக்கோடல்
- சிற்றினம் சேராமை
- தெரிந்து செயல்வகை
- வலியறிதல்
- காலமறிதல்
- இடனறிதல்
- தெரிந்து தெளிதல்
- தெரிந்து வினையாடல்
- சுற்றந் தழால்
- பொச்சாவாமை
- செங்கோன்மை
- கொடுங்கோன்மை
- வெருவந்த செய்யாமை
- கண்ணோட்டம்
- ஒற்றாடல்
- ஊக்கம் உடைமை
- மடி இன்மை
- ஆள்வினை உடைமை
- இடுக்கண் அழியாமை
- அமைச்சு
- சொல்வன்மை
- வினைத் தூய்மை
- வினைத்திட்பம்
- வினை செயல்வகை
- தூது
- மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்
- குறிப்பறிதல்
- அவை அறிதல்
- அவை அஞ்சாமை
- நாடு
- அரண்்
- பொருள் செயல்வகை
- படை மாட்சி
- படைச் செருக்கு
- நட்பு
- நட்பாராய்தல்
- பழைமை
- தீ நட்பு
- கூடா நட்பு
- பேதைமை
- புல்லறிவாண்மை
- இகல்
- பகை மாட்சி
- பகைத்திறம் தெரிதல்
- உட்பகை
- பெரியாரைப் பிழையாமை
- பெண்வழிச் சேறல்
- வரைவின் மகளிர்
- கள்ளுண்ணாமை
- சூது
- மருந்து
- குடிமை
- மானம்
- பெருமை
- சான்றாண்மை
- பண்புடைமை
- நன்றியில் செல்வம்
- நாணுடைமை
- குடிசெயல் வகை
- உழவு
- நல்குரவு
- இரவு
- இரவச்சம்
- கயமை
அதிகாரம் 39 : இறைமாட்சி
குறள் 1081
படைகுடி கூழமைச்சு நட்பரண் ஆறும்
உடையான் அரசருள் ஏறு.
படை, குடி, வளம், மக்களின் நட்பு மற்றும் அரண் போன்ற ஆறு உறுப்புகளையும் உடையவன் — அரசர்களுள் ஆண் சிங்கம் போல உயர்ந்து வலிமை பெறுவான்.
குறள் 1082
அஞ்சாமை ஈகை அறிவூக்கம்
இந்நான்கும் எஞ்சாமை வேந்தற் கியல்பு.
அரசனுக்கு தேவைப்படும் பண்புகளில் அஞ்சாமை, ஈகை, அறிவு, ஊக்கம் ஆகிய நான்கு பண்புகளும் சேர்ந்து இருந்தால் — அந்த அரசன் தன் நாட்டை நியாயமாக ஆளும்.
குறள் 1083
தூங்காமை கல்வி துணிவுடைமை
அம்மூன்றும் நீங்கா நிலனாள் பவற்கு.
தூங்காமை (உழைப் பணி), கல்வி மற்றும் துணிவு ஆகிய மூன்றும் நீங்காமல் நடந்தால் — அரசன் நிலையாகவும் மக்களின் நலனுக்காகவும் ஆட்சி செய்ய முடியும்.
குறள் 1084
அறனிழுக்கா தல்லவை நீக்கி
மறனிழுக்கா மான முடைய தரசு.
அறமற்றவற்றை நீக்கி, அறத்தை மட்டும் வலியுறுத்தி நடக்கும் அரசன் — மறையாமலேயே பேராசைக்கு உட்படாத உயர்ந்த மக்ஞர் ஆவான்.
குறள் 1085
இயற்றலும் ஈட்டலும் காத்தலுங்
காத்த வகுத்தலும் வல்ல தரசு.
பிறரை காக்கும் திறன், வைரம் போன்ற செங்கோல் (அரசின் பெருமை குறியீடு), மற்றும் மக்களை பாதுகாக்கும் திறன் ஆகியவை உடைய அரசன் — உண்மையான தலைவர் என மதிக்கப்படுவான்.
குறள் 1086
காட்சி கெளியன் கடுஞ்சொல்லன் அல்லனேல்
மீக்கூறும் மன்னன் நிலம்.
பொறுத்து கேட்கும் பண்பும் கடுஞ்சொல்லாத திறனுமானால் — அரசன் தன் நாட்டிற்கு மதிப்பும் நிலைத்திற்குமான ஆதரவும் பெறுவான்.
குறள் 1087
இன்சொலால் ஈத்தளிக்க வல்லாற்குத்
தன்சொலால் தான்கண்டனைத்திவ் உலகு.
இனிமையான சொல்லை பயன்படுத்தி மக்களுக்கு நன்மை செய்வதும், அவற்றை காக்கவும் ஆற்றலும் உள்ள அரசனுக்கு — உலகம் புகழும் உயர்வு கிடைக்கும்.
குறள் 1088
முறைசெய்து காப்பாற்றும் மன்னவன்
மக்கள் கிறையென்று வைக்கப் படும்.
நீதி முறையில் ஆட்சியை நடத்தி மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான திறன்களும் பண்புகளும் உள்ள அரசன் — மக்கள் அவரை தெய்வமாக போற்றுகிறார்கள்.
குறள் 1089
செவிகைப்பச் சொற்பொறுக்கும் பண்புடை
வேந்தன் கவிகைக்கீழ்த் தங்கு முலகு.
பிறரின் குறைகளை அமைதியாக (செய்தியை அல்லது குற்றத்தை) பொறுத்து கேட்பதும் — அரசின் பண்பு; இது அந்த அரசின் குடைநிழலில் உலகம் தங்கும் என்று தெரிவிக்கிறது.
குறள் 1090
கொடையளி செங்கோல் குடியோம்பல் நான்கும்
உடையானாம் வேந்தர்க் கொளி.
கொடை வழங்குதல், அருள், செங்கோல் மற்றும் குடியோம்பல் ஆகிய நான்கு பண்புகளையும் உடையவர் — அந்த வேந்தர் தன்னுடைய ஆட்சிப் பணியில் அனைத்தையும் சரியாக செய்தான் என்று கூறப்படுகிறது.