அறத்துப்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.

அதிகாரம் 35 : துறவு

குறள் 341

யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல்
அதனின் அதனின் அலன்.

மு.வ விளக்கம்:

ஒருவன் எந்தப் பொருளிலிருந்து பற்று நீக்கியானோ, அந்தப் பொருளால் அவன் துன்பம் அடைவதில்லை.

குறள் 342

வேண்டினுண் டாகத் துறக்க துறந்தபின்
ஈண்டியற் பால பல.

மு.வ விளக்கம்:

துன்பமில்லாத வாழ்க்கை வேண்டுமெனில், ஆசைகளை விட்டுத் துறவு எடுத்தால் பல இன்பங்களை அடையலாம்.

குறள் 343

அடல்வேண்டும் ஐந்தன் புலத்தை விடல்வேண்டும்
வேண்டிய வெல்லாம் ஒருங்கு.

மு.வ விளக்கம்:

ஐம்புலன்களின் ஆசைகளை வென்று, அவற்றின் விருப்பங்களை ஒரே நேரத்தில் விட்டு விடுவது துறவின் இலக்கணம்.

குறள் 344

இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன் றின்மை உடைமை
மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து.

மு.வ விளக்கம்:

துறவின் இயல்பு என்பது பற்றில்லாத நிலை; பற்று இருந்தால் மீண்டும் மயக்கம் ஏற்படும்.

குறள் 345

மற்றுந் தொடர்ப்பாடு எவன்கொல் பிறப்பறுக்கல்
உற்றார்க் குடம்பும் மிகை.

மு.வ விளக்கம்:

பிறவித் துன்பத்தை நீக்க முயல்பவர்களுக்கு, உடம்பின் பற்றையும் மிகையாகக் கருதாமல் துறப்பதே அவசியமாகும்.

குறள் 346

யானென தென்னுஞ் செருக்கறுப்பான் வானோர்க்
குயர்ந்த உலகம் புகும்.

மு.வ விளக்கம்:

‘நான்’ என்ற அகந்தையும், ‘எனது’ என்ற பற்றையும் நீக்கியவன் வானவர்க்கு ஒப்பான உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

குறள் 347

பற்றி விடாஅ இடும்பைகள் பற்றினைப்
பற்றி விடாஅ தவர்க்கு.

மு.வ விளக்கம்:

பற்றை விடாதவர்களுக்கு துன்பங்கள் என்றும் விடாமல் தொடர்ந்து வரும்.

குறள் 348

தலைப்பட்டார் தீரத் துறந்தார் மயங்கி
வலைப்பட்டார் மற்றை யவர்.

மு.வ விளக்கம்:

தெளிவுடன் துறந்தவரே உயர்ந்த நிலை அடைவார்; துறவில்லாத மற்றவர்கள் ஆசையின் வலையில் மயங்கி இருப்பர்.

குறள் 349

பற்றி மறுத்த கண்ணே பிறப்பறுக்கும்
நிலையாமை காணப் படும்.

மு.வ விளக்கம்:

பற்றுகளை முழுவதும் விட்டுவிட்டால் தான் பிறவித் தொடர்ச்சியும் நிலையாமையும் நீங்கும்.

குறள் 350

பற்றையிடாஅ இடும்பை பற்றினைக்
கெழுவாக்கி நோய்.

மு.வ விளக்கம்:

பற்றுகளை விடாமல் இருந்தால், அவற்றின் துன்பம் நோய்போல் தொடர்ந்து வரும்.