திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
அறத்துப்பால்
மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.
- கடவுள் வாழ்த்து
- வான்சிறப்பு
- நீத்தார் பெருமை
- அறன் வலியுறுத்தல்
- இல்வாழ்க்கை
- வாழ்க்கைத் துணைநலம்
- மக்கட்பேறு
- அன்புடைமை
- விருந்தோம்பல்
- இனியவை கூறல்
- செய்ந்நன்றியறிதல்
- நடுவு நிலைமை
- அடக்கம் உடைமை
- ஒழுக்கம் உடைமை
- பிறனில் விழையாமை
- பொறையுடைமை
- அழுக்காறாமை
- வெஃகாமை
- புறங்கூறாமை
- பயனில சொல்லாமை
- தீவினையச்சம்
- ஒப்புரவறிதல்
- ஈ.கை
- புகழ்
- அருளுடைமை
- புலால் மறுத்தல்
- தவம்
- கூடா ஒழுக்கம்
- கள்ளாமை
- வாய்மை
- வெகுளாமை
- இன்னா செய்யாமை
- கொல்லாமை
- நிலையாமை
- துறவு
- மெய்யுணர்தல்
- அவா அறுத்தல்
- ஊழ்
அதிகாரம் 26 : புலால் மறுத்தல்
குறள் 241
அருட்செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம் பொருட்செல்வம்
பூரியார் கண்ணும் உள.
பொருள்களாகிய செல்வங்கள் இல்லாதவரிடத்திலும் இருக்கலாம்; ஆனால் அருள் என்ற செல்வமே செல்வங்களில் சிறந்தது.
குறள் 242
நல்லாற்றான் நாடி அருளாள்க பல்லாற்றால்
தேரினும் அஃதே துணை.
பல வழிகளால் ஆராய்ந்தாலும், அருள் உடையவராக வாழ்வதே நமக்கு நல்ல துணையாக இருக்கும்.
குறள் 243
அருள்சேர்ந்த நெஞ்சினார்க்கில்லை இருள்சேர்ந்த
இன்னா உலகம் புகல்.
அருள் நிறைந்த நெஞ்சத்தார்க்கு இருள் சேர்ந்த துன்ப உலகம் வந்து சேராது.
குறள் 244
மன்னுயிர் ஓம்பி அருளாள்வார்க்கில்லை என்ப
தன்னுயிர் அஞ்சும் வினை.
உயிர்களைப் பாதுகாத்து அருளுடன் வாழ்பவர்க்கு, தன் உயிர்க்கே பயம் தரும் தீவினைகள் இல்லை.
குறள் 245
அல்லல் அருளாள்வார்க்கில்லை வளிவழங்கும்
மல்லன்மா ஞாலங் கரி.
அருள் உடையவர்களுக்கு துன்பம் இல்லை; காற்று வழங்கும் பெரிய உலகமே அதற்கு சான்று.
குறள் 246
பொருள்நீங்கிப் பொச்சாந்தார் என்பர் அருள்நீங்கி
அல்லவை செய்தொழுகு.
அருள் இல்லாமல் தீய செயல்களைச் செய்து வாழ்வோர், நன்மை வழியிலிருந்து விலகியவர் என்று கூறப்படுவர்.
குறள் 247
அருளில்லார்க்கவ்வுலகம் இல்லை பொருளில்லார்க்கு
இவ்வுலகம் இல்லாகி யாங்கு.
பொருள் இல்லாதவர்க்கு இவ்வுலக வாழ்க்கை இல்லை என்பதுபோல், அருள் இல்லாதவர்க்கு அடுத்த உலக வாழ்க்கை இல்லை.
குறள் 248
பொருளற்றார் பூப்பர் ஒருகால் அருளற்றார்
அற்றார்மற் றாதல் அரிது.
பொருள் இல்லாதவர் ஒருகால் வளம் பெறலாம்; ஆனால் அருள் இல்லாதவர் மீண்டும் உயர்வடைவது அரிது.
குறள் 249
தெருளாதான் மெய்ப்பொருள் கண்டற்றால் தேரின்
அருளாதான் செய்யும் அறம்.
அருள் இல்லாமல் செய்யப்படும் அறச்செயல், உண்மைப் பொருளை அறியாமல் செய்ததற்கு ஒப்பாகும்.
குறள் 250
வலியார்முன் தன்னை நினைக்கதான் தன்னின்
மெலியார்மேல் செல்லும் இடத்து.
தன்னை விட வலியவரின் முன்னால் தன்னை நினைக்காதவன், தன்னை விட மெலியவர்மேல் சென்று செயல் படுவான்.