திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
அறத்துப்பால்
மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.
- கடவுள் வாழ்த்து
- வான்சிறப்பு
- நீத்தார் பெருமை
- அறன் வலியுறுத்தல்
- இல்வாழ்க்கை
- வாழ்க்கைத் துணைநலம்
- மக்கட்பேறு
- அன்புடைமை
- விருந்தோம்பல்
- இனியவை கூறல்
- செய்ந்நன்றியறிதல்
- நடுவு நிலைமை
- அடக்கம் உடைமை
- ஒழுக்கம் உடைமை
- பிறனில் விழையாமை
- பொறையுடைமை
- அழுக்காறாமை
- வெஃகாமை
- புறங்கூறாமை
- பயனில சொல்லாமை
- தீவினையச்சம்
- ஒப்புரவறிதல்
- ஈ.கை
- புகழ்
- அருளுடைமை
- புலால் மறுத்தல்
- தவம்
- கூடா ஒழுக்கம்
- கள்ளாமை
- வாய்மை
- வெகுளாமை
- இன்னா செய்யாமை
- கொல்லாமை
- நிலையாமை
- துறவு
- மெய்யுணர்தல்
- அவா அறுத்தல்
- ஊழ்
அதிகாரம் 15 : பிறனில் விழையாமை
குறள் 141
பிறன்பொருளாள் பெட்டொழுகும் பேதைமை
ஞாலத்தறம்பொருள் கண்டார்கண் இல்.
பிறனுடைய உரிமையானவளை விரும்பி நடப்பது, அறத்தையும் பொருளையும் ஆராய்ந்து உணர்ந்தவர் கையாளக் கூடியது அல்ல.
குறள் 142
அறன்கடை நின்றாருள் எல்லாம்
பிறன்கடை நின்றாரின் பேதையார் இல்.
அறநெறியில் நிற்பவர்களில், பிறனுடைய மனைவியை நாடுபவனைப் போல மிகப் பேதையர் யாரும் இல்லை.
குறள் 143
விளிந்தாரின் வேறல்லர் மன்றதெளிந்தாரில்
தீமை புரிந்துதொழுகுவர்.
அறிவுடையோர் தீமையைத் தவிர்த்து தெளிந்த வழியில் நடப்பார்கள்; பிறனுக்குரியவளிடம் தீமை எண்ணி நடப்பது அவர்களால் செய்யப்படாது.
குறள் 144
எனைத்துணையராயினும் என்னாந்
தினைத்துணையும் தேரான் பிறனில் புகல்.
சிறிதளவும் ஆராயாமல் பிறனுடைய மனைவியிடம் புகுதல் மிகக் கடுமையான தவறு.
குறள் 145
எளிதென இல்லிறப்பான் எய்துமெஞ்ஞான்றும்
விளியாது நிற்கும் பழி.
எளிதாக கிடைக்கும் என்று எண்ணி பிறனுடைய மனைவியிடம் தவறாக நடப்பவனுக்கு, அந்தப் பழி என்றும் நீங்காது.
குறள் 146
பகைபாவம் அச்சம் பழியேன்நான்கும்
இகவாவாம் இல்லிறப்பான் கண்.
பிறன் மனைவியிடம் முறைகேடாக நடப்பவனிடம் பகை, பாவம், அச்சம், பழி ஆகிய நான்கும் நீங்காமல் இருக்கும்.
குறள் 147
அறனியலான் இல்வாழ்வான் என்பான்
பிறனியலாள் பெண்மை நயவா தவன்.
அறநெறிப்படி இல்வாழ்க்கை வாழ்கிறவன், பிறனுடைய மனைவியின் பெண் தன்மையை விரும்பாதவனே.
குறள் 148
பிறன்மனை நோக்காத பேராண்மை சான்றோர்க்கு
அறனொன்றோ ஆன்ற வொழுக்கு.
பிறனுடைய மனைவியை நோக்காமல் இருப்பது பெரிய ஆண்மையான பண்பு; அது அறமும் நிறைந்த ஒழுக்கமும் ஆகும்.
குறள் 149
நலக்குரியார் யாரெனின் நாமநீர் வைப்பின்
பிறர்க்குரியாள் தோள்தோயா தார்.
நற்பண்புடையவர் என்பவர், பிறருக்குரியவளின் தோளைத் தொடும் அளவுக்குக் கூட நெருங்காதவர்.
குறள் 150
கலவர்ந் துணையோ கிடையார் என்பார்
பிறன்பொருளோர் இழுக்குத் தவர்.
பிறரின் உரிமையானவளிடம் தவறாக ஈடுபடுவது கலவரத்தை உண்டாக்கும்; இது அறநெறி அல்ல என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.