திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
அறத்துப்பால்
மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.
- கடவுள் வாழ்த்து
- வான்சிறப்பு
- நீத்தார் பெருமை
- அறன் வலியுறுத்தல்
- இல்வாழ்க்கை
- வாழ்க்கைத் துணைநலம்
- மக்கட்பேறு
- அன்புடைமை
- விருந்தோம்பல்
- இனியவை கூறல்
- செய்ந்நன்றியறிதல்
- நடுவு நிலைமை
- அடக்கம் உடைமை
- ஒழுக்கம் உடைமை
- பிறனில் விழையாமை
- பொறையுடைமை
- அழுக்காறாமை
- வெஃகாமை
- புறங்கூறாமை
- பயனில சொல்லாமை
- தீவினையச்சம்
- ஒப்புரவறிதல்
- ஈ.கை
- புகழ்
- அருளுடைமை
- புலால் மறுத்தல்
- தவம்
- கூடா ஒழுக்கம்
- கள்ளாமை
- வாய்மை
- வெகுளாமை
- இன்னா செய்யாமை
- கொல்லாமை
- நிலையாமை
- துறவு
- மெய்யுணர்தல்
- அவா அறுத்தல்
- ஊழ்
அதிகாரம் 34 : நிலையாமை
குறள் 331
நில்லாத வற்றை நிலையின என்றுணரும்
புல்லறி வாண்மை கடை.
நிலையில்லாத பொருள்களை நிலையானவை என்று நினைப்பது அறிவின்மையின் அடையாளம்.
குறள் 332
கூத்தாட்டவைக்குழாத் தற்றே பெருஞ்செல்வம்
போக்கும் அதுவிளிந் தற்று.
பெருஞ்செல்வம் கூடுவது கூத்தாட்டம் போலவும், அது போவது அதுவே கலைந்து போவது போலவும் இருக்கும்.
குறள் 333
அற்கா இயல்பிற்றுச் செல்வம் அதுபெற்றால்
அற்குப ஆங்கே செயல்.
செல்வம் நிலையில்லாதது; அதை பெற்றவுடன் அறச்செயல்களை உடனே செய்ய வேண்டும்.
குறள் 334
நாளென ஒன்றுபோற் காட்டி உயிர்ஈரும்
வாளது உணர்வார்ப் பெறின்.
நாள் என்பது உயிரை அறுக்கும் வாளைப் போல இருக்கிறது என்பதை அறிவுள்ளவர் உணர்வார்.
குறள் 335
நாச்செற்று விக்குள்மேல் வாராமுன் நல்வினை
மேற்சென்று செய்யப் படும்.
இறப்பு வருவதற்கு முன்பே நல்வினைகளை விரைந்து செய்து முடிக்க வேண்டும்.
குறள் 336
நெருநல் உளனொருவன் இன்றில்லை என்னும்
பெருமை உடைத்துஇவ் வுலகு.
நேற்று இருந்தவர் இன்று இல்லாமல் போவார்; இவ்வுலகம் நிலையாமை கொண்டது.
குறள் 337
ஒருபொழுதும் வாழ்வது அறியார் கருதுப
கோடியும் அல்ல பல.
வாழ்க்கை ஒரு கணமும் உறுதியில்லை என்பதை அறியாமல், மனிதன் எண்ணற்ற திட்டங்களை நினைக்கிறான்.
குறள் 338
குடம்பை தனித்தொழியப் புள்பறந் தற்றே
உடம்போடு உயிரிடை நட்பு.
உடம்போடு உயிரின் உறவு, முட்டையை விட்டு பறவை பறந்து போவது போல நிலையற்றது.
குறள் 339
உறங்கு வதுபோலுஞ் சாக்காடு உறங்கி
விழிப்பது போலும் பிறப்பு.
தூக்கம் சாவைப் போலவும், விழிப்பு பிறப்பைப் போலவும் இருக்கிறது.
குறள் 340
புக்கில் அமைந்தின்று கொல்லோ உடம்பினுள்
துச்சில் இருந்த உயிர்க்கு.
உடம்புக்குள் தங்கி இருக்கும் உயிருக்கு நிலையான இடம் இல்லை; அது எப்போது வேண்டுமானாலும் பிரியும்.