அறத்துப்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.

அதிகாரம் 31 : வெகுளாமை

குறள் 301

செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான்
அல்லிடத்துக் காக்கினென் காவாக்கா லென்.

மு.வ விளக்கம்:

பலிக்கும் இடத்தில் சினம் வராமல் காக்கும் மனிதன் தான் சினத்தைப் பெரிதாகக் காக்கும்; பலிக்காத இடத்தில் காத்தாலும், காக்காமல் விட்டாலும் அதனால் என்ன தீங்கு?

குறள் 302

செல்லா இடத்துச் சினந்தீது செல்லிடத்தும்
இல்லதனின் தீய பிற.

மு.வ விளக்கம்:

தன்னை விட வலியவரிடம் கோபம் கொள்வது தீங்கு; வலிமை உள்ள இடத்திலும் அதைவிட தீயது வேறு என்ன?

குறள் 303

மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டுந் தீய
பிறத்தல் அதனான் வரும்.

மு.வ விளக்கம்:

யாரிடத்திலும் கோபத்தை நினைத்துச் சினம் கொள்ளாமல் மறந்து விட வேண்டும்; இல்லையென்றால் அதனால் தீய விளைவுகள் பிறக்கும்.

குறள் 304

நகையும் உவகையுங் கொல்லுஞ் சினத்தின்
பகையும் உளவோ பிற.

மு.வ விளக்கம்:

சினம், முகத்தில் நகைச்சுவையும் உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சியுமாக இருக்கும் அனைத்தையும் அழித்து விடும்; அதைவிட பகையும் வேறெதுவும் இருக்குமா?

குறள் 305

தன்னைத்தான் காக்கின் சினங்காக்க
காவாக்கால் தன்னையே கொல்லுஞ் சினம்.

மு.வ விளக்கம்:

தன்னைக் காக்க விரும்பினால் சினத்தைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும்; இல்லையென்றால் அதே சினம் தன்னை அழித்துவிடும்.

குறள் 306

சினமென்னுஞ் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி
இனமென்னும் ஏமப் புணையைச் சுடும்.

மு.வ விளக்கம்:

கோபம் என்பது சேர்ந்தவரையும் உள்ள உறவையும் அழிக்கக்கூடிய தீய தீப்பொருளாகும்.

குறள் 307

சினத்தைப் பொருளென்று கொண்டவன் கேடு
நிலத்தறைந்தான் கைபிழையா தற்று.

மு.வ விளக்கம்:

கோபத்தை செல்வம் போல் கருதி அதனை வளர்த்துக் கொண்டவன் அழிந்து போகும்; நிலத்தில் அறையப்பட்டவன் கூட கைகள் வலிக்காதது போல் அவர் துன்பத்தைத் தப்ப முடியாது.

குறள் 308

இணரெரி தோய்வன்ன இன்னா செயினும்
புணரின் வெகுளாமை நன்று.

மு.வ விளக்கம்:

பல தீய செயல்களை செய்த போதிலும் கூட, மனத்தில் கோபத்தை வைத்திராதது தான் உண்மையான வெகுளாமை.

குறள் 309

உள்ளத்தால் சினத்தைப் பற்றி நினையாதவன்
என்றால் நினைத்த நன்மைகள் உடனே வரும்.

மு.வ விளக்கம்:

மனத்தில் கோபத்தை நினைக்காமல் வாழ்பவன், எண்ணிய நல்ல செயல்களை உடனே அடையும்.

குறள் 310

அளவு கடந்து சினத்திலே ஈடுபட்டவன்
இறந்தவரைப் போன்றவன்.

மு.வ விளக்கம்:

கோபத்தில் அளவை கடந்தவனானால், அது அவரை இறந்தவரைப்போல் மோழும்; ஆனால் கோபத்தை விட்டு வைக்கும் மனிதர் உயர்ந்தவனாகவே இருக்கும்.