அறத்துப்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.

அதிகாரம் 23 : ஈ.கை

குறள் 221

வறியார்க்கொன்றீவதே ஈகைமற் றெல்லாம்
குறியெதிர்ப்பை நீர துடைத்து.

மு.வ விளக்கம்:

வறியவர்க்கு உதவி செய்வதே உண்மையான ஈகை; மற்றவர்க்கு கொடுப்பது பல நேரங்களில் ஏதோ எதிர்பார்ப்புடன் செய்யப்படும்.

குறள் 222

நல்லாற்எனினுங் கொளல்தீது மேலுலகம்
இல்லெனினும் ஈதலே நன்று.

மு.வ விளக்கம்:

கொள்வது நல்லதென்றாலும், வாங்குவது தீமை; மேலுலகம் இல்லையெனினும் கொடுப்பதே நல்லது.

குறள் 223

இலனென்னும் எவ்வமுறையாமை
ஈதல் குலனுடையான் கண்ணே யுள.

மு.வ விளக்கம்:

“என்னிடம் இல்லை” என்று மறுத்துச் சொல்லாத தன்மை, ஈகை செய்யும் நல்ல குடிப்பிறப்புடையவரிடமே இருக்கும்.

குறள் 224

இன்னாது இரக்கப்படுதல்
இரந்தவர் இன்முகங் காணும் அளவு.

மு.வ விளக்கம்:

இரந்து வந்தவர் முகத்தில் மகிழ்ச்சி தோன்றும் அளவு உதவி செய்வதே உண்மையான ஈகை.

குறள் 225

ஆற்றுவார் ஆற்றல் பசிஆற்றல்
அப்பசியை மாற்றுவார் ஆற்றலின் பின்.

மு.வ விளக்கம்:

பசியைத் தீர்க்கும் உதவி செய்வதே மிகப்பெரிய ஆற்றல்; மற்ற ஆற்றல்கள் அதற்கு அடுத்தவை.

குறள் 226

உறுபசி யும் ஓவாப் பிணியும் செறுபகையும்
சேரா தியல்வது நாட்டுக்கு.

மு.வ விளக்கம்:

பசி, தீராத நோய், பகை ஆகியவை சேராமல் இருக்கச் செய்வதே நல்ல நாட்டின் சிறப்பு; அதற்கு ஈகையும் உதவியும் காரணமாகும்.

குறள் 227

ஈதல் இசைபட வாழ்தல் அதுவல்லது
ஊதியம் இல்லை உயிர்க்கு.

மு.வ விளக்கம்:

கொடுத்து புகழோடு வாழ்வதே வாழ்க்கையின் உண்மையான பயன்; அதைவிட உயர்ந்த இலாபம் இல்லை.

குறள் 228

இரத்தலின் இன்னாது மன்ற இரப்பவர்
இல்லாதார் மாட்டும் கொடை.

மு.வ விளக்கம்:

இரப்பதை விட துன்பமானது இல்லை; அதனால் இல்லாதவர்க்கு கொடுப்பதே உயர்ந்த கொடை.

குறள் 229

ஒருவற்கு ஈதல் எளியதன்று அப்பொருள்
செல்வத்துள் செல்வம் உடைத்து.

மு.வ விளக்கம்:

ஒருவருக்குக் கொடுப்பது எளிதானது அல்ல; கொடுக்கும் மனம் கொண்ட செல்வமே செல்வங்களில் சிறந்த செல்வம்.

குறள் 230

சான்றோர் கொடுப்பர் தகுதியறிந்து மற்றவர்
வேண்டுதல் வேண்டா உலகு.

மு.வ விளக்கம்:

சான்றோர் தகுதியை அறிந்து கொடுப்பார்கள்; அதனால் பிறர் வேண்டி நிற்கும் நிலை உலகில் இல்லாமல் போகும்.