அறத்துப்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.

அதிகாரம் 19 : புறங்கூறாமை

குறள் 181

அறங்கூறா னல்ல செயினும் ஒருவன்
புறங்கூறா னென்றல் இனிது.

மு.வ விளக்கம்:

ஒருவன் அறத்தைப் போற்றிக் கூறாவிட்டாலும், பிறரைப் பற்றி பின்னால் குறை கூறாமல் இருப்பது நல்லது.

குறள் 182

அறனழீஇ அல்லவை செய்தலின் தீதே
புறனழீஇப் பொய்த்து உரைத்தல்.

மு.வ விளக்கம்:

அறத்தை விட்டு தவறு செய்வதைவிடவும், பிறரைப் பற்றி பின்னால் பொய் கூறுவது இன்னும் பெரிய தீமை.

குறள் 183

புறங்கூறிப் பொய்த்துயிர் வாழ்தலின் சாதல்
அறங்கூறும் ஆக்கந் தரும்.

மு.வ விளக்கம்:

பிறரைப் பற்றி பின்னால் பொய் சொல்லி வாழ்வதைவிட, நேர்மையாக வாழ்ந்து இறப்பதே சிறந்தது; அது அறத்தையும் உயர்வையும் தரும்.

குறள் 184

கண்ணின்று கண்ணறச் சொல்லினுஞ் சொல்லற்க
முன்னின்று பின்னோக்காச்சொல்.

மு.வ விளக்கம்:

நேரில் இருந்து கூறினாலும் கூட, ஒருவரின் பின்னால் சென்று குறை கூறும் பேச்சை சொல்லவே கூடாது.

குறள் 185

அறஞ்சொல்லும் நெஞ்சத்தான் அன்மை
புறஞ்சொல்லும் புன்மையாற் காணப் படும்.

மு.வ விளக்கம்:

ஒருவனுக்கு அறம் சொல்லும் நல்ல மனம் இல்லை என்பதை, பிறரைப் பற்றி பின்னால் பேசும் அவன் கீழ்மையால் அறியலாம்.

குறள் 186

பிறன்பழி கூறுவான் தன்பழியுள்ளுந்
திறன்தெரிந்து கூறப் படும்.

மு.வ விளக்கம்:

பிறரின் குறைகளைப் பேசுபவன், முதலில் தன் குறைகளை உணர்ந்து திருந்த வேண்டும்; இல்லையெனில் அவன் பேசுவது பயனற்றது.

குறள் 187

பகச்சொல்லிக் கேளிர்ப் பிரிப்பர் நகச்சொல்லி
நட்பாடல் தேற்றா தவர்.

மு.வ விளக்கம்:

இனிமையாகப் பேசிக் கொண்டு, பின்னால் பகை உண்டாக்கும் வார்த்தைகள் சொல்லி நண்பர்களை பிரிப்பவர்கள் உண்மையான நட்பை அறியாதவர்கள்.

குறள் 188

துன்னியார் குற்றமும் தூற்றும் மரபினர்
என்னைகொல் ஏதிலார் மாட்டு.

மு.வ விளக்கம்:

நெருங்கியவர்களின் குறையையே தூற்றும் பழக்கமுள்ளவர்கள், அயலாரிடம் எப்படி நடந்து கொள்வார்கள் என்று எண்ணத் தோன்றும்.

குறள் 189

அறன்நோக்கி ஆற்றுங்கொல் வையம் புறன்நோக்கி
புன்சொல் உரைப்பான் பொறை.

மு.வ விளக்கம்:

அறத்தை நோக்கி உலகம் நடக்குமா? பிறரைப் பற்றி பின்னால் கொடிய சொற்கள் கூறுபவனை பொறுத்துக் கொள்வது கடினம்.

குறள் 190

ஏதிலார் குற்றம்போல் தங்குற்றங் காண்கிற்பின்
தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு.

மு.வ விளக்கம்:

பிறரின் குறையைப் பார்ப்பது போல, தன் குறையையும் பார்த்து திருந்தினால் மனிதனுக்கு அதைவிட பெரிய நன்மை வேறு இல்லை.