திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
அறத்துப்பால்
மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.
- கடவுள் வாழ்த்து
- வான்சிறப்பு
- நீத்தார் பெருமை
- அறன் வலியுறுத்தல்
- இல்வாழ்க்கை
- வாழ்க்கைத் துணைநலம்
- மக்கட்பேறு
- அன்புடைமை
- விருந்தோம்பல்
- இனியவை கூறல்
- செய்ந்நன்றியறிதல்
- நடுவு நிலைமை
- அடக்கம் உடைமை
- ஒழுக்கம் உடைமை
- பிறனில் விழையாமை
- பொறையுடைமை
- அழுக்காறாமை
- வெஃகாமை
- புறங்கூறாமை
- பயனில சொல்லாமை
- தீவினையச்சம்
- ஒப்புரவறிதல்
- ஈ.கை
- புகழ்
- அருளுடைமை
- புலால் மறுத்தல்
- தவம்
- கூடா ஒழுக்கம்
- கள்ளாமை
- வாய்மை
- வெகுளாமை
- இன்னா செய்யாமை
- கொல்லாமை
- நிலையாமை
- துறவு
- மெய்யுணர்தல்
- அவா அறுத்தல்
- ஊழ்
அதிகாரம் 12 : நடுவு நிலைமை
குறள் 111
தகுதி எனவொன்று நன்றே பகுதியால்
பாற்பட்டு ஒழுகப் பெறின்.
பகைவர், நண்பர், அயலார் என்பவற்றின் பிறப்பினாலும் ஒருதலை சாயாமல் நியாயம் காக்கும்படியெல்லாரிடமும் சமமான நடத்தை காட்டுவதே நடுவுநிலமை.
குறள் 112
செப்பம் உடையவன் ஆக்கஞ் சிதைவின்றி
எச்சத்திற் கேமாப்பு உடைத்து.
நடுவுநிலைமையாளர் செல்வம் பெற்றாலும் அது அழியாமல் நீடிக்கும்; அவர் நீதியை தவறாமல் பேணுகிறான்.
குறள் 113
நன்றே தரினும் நடுவிகந்தாம் ஆக்கத்தை
அன்றே யொழிய விடல்.
நல்லது கிடைத்தாலும் நடுவுநிலையை இழந்து வரும் லாபத்தை உடனே விலக்க வேண்டும்.
குறள் 114
தக்கார் தகவிலர் என்பது அவரவர்எச்சத்தாற்
காணப்ப படும்.
ஒருவர் தகுதியுடையவரா அல்லது தகுதியற்றவரா என்பது அவரவர் செயல்களால் வெளிப்படும்.
குறள் 115
கேடும் பெருக்கமும் இல்லல்ல
நெஞ்சத்துக்கோடாமை சான்றோர்க் கணி.
இழப்பும் லாபமும் வந்தாலும் மனம் ஒருபக்கம் சாயாமல் சமமாக நிற்பதே சான்றோரின் அழகு.
குறள் 116
கெடுவாக வையாது உலகம் நடுவாக
நன்றிக்கண் தங்கியான் தாழ்வு.
உலகம் நிலையாக இருக்க நடுவுநிலை தேவை; நீதியில் நிலைத்திருப்பவன் தாழ்வடைய மாட்டான்.
குறள் 117
சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபால்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி.
தராசு போல சமமாக இருந்து ஒருபக்கம் சாயாமல் நடப்பதே நடுவுநிலைமை; இது சான்றோரின் சிறப்பு.
குறள் 118
சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல்
அமைந்தொருபால் கோடாமை சான்றோர்க் கணி.
நடுவுநிலைமையோடு செயல்படும் சான்றோரின் பண்பு, தாராசு போல சமமாக நிற்கும் தன்மையை காட்டும்.
குறள் 119
சொற்கோட்டம் இல்லது செப்பம் ஒருதலையா
உள்ளத்தான் தானும் கெடும்.
நடுவுநிலை இல்லாமல் ஒருபக்கம் சாய்ந்து பேசுபவனும், அவனுடைய நேர்மையும் அழிந்து போகும்.
குறள் 120
வாணிகஞ் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்
பிறவும் தமபோல் செயின்.
வியாபாரம் செய்பவர்கள் பிறருடைய பொருளையும் தங்களுடையது போல மதித்து நேர்மையாக நடந்தால் அதுவே உண்மையான நடுவுநிலைமை.