திருக்குறள் மாணவர் மன்றம் கன்னியாகுமரி மாவட்டம்
அறத்துப்பால்
மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.
- கடவுள் வாழ்த்து
- வான்சிறப்பு
- நீத்தார் பெருமை
- அறன் வலியுறுத்தல்
- இல்வாழ்க்கை
- வாழ்க்கைத் துணைநலம்
- மக்கட்பேறு
- அன்புடைமை
- விருந்தோம்பல்
- இனியவை கூறல்
- செய்ந்நன்றியறிதல்
- நடுவு நிலைமை
- அடக்கம் உடைமை
- ஒழுக்கம் உடைமை
- பிறனில் விழையாமை
- பொறையுடைமை
- அழுக்காறாமை
- வெஃகாமை
- புறங்கூறாமை
- பயனில சொல்லாமை
- தீவினையச்சம்
- ஒப்புரவறிதல்
- ஈ.கை
- புகழ்
- அருளுடைமை
- புலால் மறுத்தல்
- தவம்
- கூடா ஒழுக்கம்
- கள்ளாமை
- வாய்மை
- வெகுளாமை
- இன்னா செய்யாமை
- கொல்லாமை
- நிலையாமை
- துறவு
- மெய்யுணர்தல்
- அவா அறுத்தல்
- ஊழ்
அதிகாரம் 8 : அன்புடைமை
குறள் 71
அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்குந்தாழ் ஆர்வலர்
புன்கணீர் பூசல் தரும்.
உள்ளத்தில் உள்ள அன்பை அடக்கி வைக்க முடியாது; அன்புடையவர் துன்பமடைந்தால் அது கண்ணீராக வெளிப்படும்.
குறள் 72
அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர்
அன்புடையார் என்பும் உரியர் பிறர்க்.
அன்பில்லாதவர்கள் தமக்கே உரியவர்களாக இருப்பார்கள்; அன்புடையவர்கள் பிறருக்காகவும் வாழ்பவர்கள் ஆவர்.
குறள் 73
அன்போடு இயைந்த வழக்கென்ப
ஆருயிர்க்கு.
உயிர்களுக்கு இயல்பான பண்பு அன்போடு இணைந்து நடப்பதே ஆகும்.
குறள் 74
அன்புஈனும் ஆர்வம் உடைமை
அதுஈனும்.
அன்பு ஆர்வத்தை உண்டாக்கும்; அந்த ஆர்வமே மீண்டும் அன்பை வளர்க்கும்.
குறள் 75
அன்புற்று அமர்ந்த வழக்கென்ப
வையகத்து.
உலகில் நிலையாக வாழ்வதற்கான வழி அன்போடு வாழ்வதே ஆகும்.
குறள் 76
அறத்திற்கே அன்புசார் பென்ப
அறியார் மறத்திற்கும் அஃதே துணை.
அறத்திற்கு மட்டும் அன்பு துணை என நினைப்பவர் அறியாதவர்; அன்பே வீரத்திற்கும் துணையாகும்.
குறள் 77
என்பிலதனை வெயில்போலக் காயுமே
அறத்திற்கும் அன்பு.
அன்பில்லாத அறம், எலும்பில்லாத உடல் வெயிலில் காய்வதுபோல் பயனற்றதாகும்.
குறள் 78
அன்பகத் தில்லா உயிர்வாழ்க்கை
வன்பாற் காய்ந்த மரம்.
அன்பு இல்லாத வாழ்க்கை, வறண்ட நிலத்தில் வளர்ந்த உலர்ந்த மரத்தைப் போன்றது.
குறள் 79
புறத்துறுப்பெல்லாம் அன்பினுள் நீங்கும்
அகத்துறுப்பு அன்பிலவர்க்கு.
அன்புடையவர்களுக்கு வெளிப்புறத் துன்பங்கள் நீங்கும்; அன்பில்லாதவர்களுக்கு உள்ளத்திலேயே குறை உண்டு.
குறள் 80
அன்பின் வழியது உயிர்நிலை அஃதிலார்
என்புதோல் போர்த்த உடம்பு.
உயிர் வாழ்வதற்கான அடிப்படை அன்பே; அன்பில்லாத உடல் எலும்பும் தோலும் மட்டும் கொண்ட உடலைப் போன்றது.