இன்பத்துப்பால்

மனிதன் எப்படிப் வாழ வேண்டும், எத்தகைய ஒழுக்கங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் கூறும் பகுதி தான் அறத்துப்பால்.

அதிகாரம் 109 : தகை அணங்குறுத்தல்

குறள் 1081

அணங்குகொல் ஆய்மயில் கொல்லோ கனங்குழை
மாதர்கொல் மாலுமென் நெஞ்சு

மு.வ. விளக்கம்:

தெய்வப் பெண்ணோ? மயிலோ? கனமான குழை அணிந்த மனிதப் பெண்ணோ? என என் நெஞ்சம் மயங்குகிறது.

குறள் 1082

நோக்கினாள் நோக்கெதிர் நோக்குதல் தாக்கணங்கு
தானைக்கொண் டன்ன துடைத்து

மு.வ. விளக்கம்:

அவள் பார்வைக்கு எதிராகப் பார்ப்பது கூட, போரில் தாக்கும் அணியைப் போன்றது.

குறள் 1083

பண்டறியேன் கூற்றென் பதனை இனியறிந்தேன்
பெண்டகையால் பேரமர்க் கட்டு

மு.வ. விளக்கம்:

எமன் என்றால் என்ன என்பதை முன்பு அறியவில்லை; இப்போது அறிந்தேன் – பெண்ணின் அழகே பெரிய போர்தான்.

குறள் 1084

கண்டார் உயிருண்ணும் தோற்றி பெண்கைப் பேதைக்கு
அமர்த்தன கண்

மு.வ. விளக்கம்:

அந்தப் பெண்ணின் கண்கள், பார்த்தவரின் உயிரையே உண்ணும் வலிமை உடையது.

குறள் 1085

கூற்றமோ கண்ணோ பிணையோ நோக்கமிம்
மூன்றும் உடைத்து

மு.வ. விளக்கம்:

அவள் பார்வையில், கூற்று (எமன்), கண், பிணை – மூன்றும் ஒன்றாக உள்ளன.

குறள் 1086

கொடும்புருவம் கோடா மறைப்பின் நடுங்கஞர்
செய்யல மன்னிவள் கண்

மு.வ. விளக்கம்:

அவள் புருவங்கள் நேராக மறைத்திருக்கவில்லை என்றால், கண்கள் நடுங்கச் செய்யாது.

குறள் 1087

கடாஅக் களிற்றின்மேற் கட்படாம் மாதர்
படாஅ முலைமேல் துகில்

மு.வ. விளக்கம்:

பெண்ணின் மார்பின் மேல் அணிந்த ஆடை, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட யானை போல அசையாது உள்ளது.

குறள் 1088

ஒண்ணுதற் கோஒ உடைந்ததே ஞாட்பினுள்
நண்ணாரும் உட்குமென் பீடு

மு.வ. விளக்கம்:

பகைவரையும் அஞ்சச் செய்த என் பெருமை, இவளின் ஒளிமிக்க முகத்தைக் கண்டதும் அழிந்தது.

குறள் 1089

பிணையேர் மடநோக்கும் நாணும் உடையாட்கு
அணியெவனோ ஏதில தந்து

மு.வ. விளக்கம்:

இயற்கையான பார்வையும் நாணமும் உள்ளவளுக்கு, வெளிப்படையான அணிகலன்கள் தேவையா?

குறள் 1090

உண்டார்கண் அல்லது அடுநறாக் காமம்போல்
கண்டார் மகிழ்செய்தல் இன்று

மு.வ. விளக்கம்:

காதலைப் போல, காண்பவர்க்கே மகிழ்ச்சி தருவது இதன் இயல்பு.